今天，东南教育网小编为大家带来了大圩的风俗有哪些 江西抚州乐安有什么不一样的习俗，希望能帮助到大家，一起来看看吧！
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贵港有什么习俗？
贵港市民间节庆习俗十分丰富多彩,主要有:
1、正月挂灯,送灯带送茶
“元旦夙兴设香案燃灯烛陈果酒粉饵焚楮帛礼天地香火祖先及长幼以次称寿。
元宵活动更是热闹非凡。元宵习俗还有采青一项。即正月十五夜各家妇女多有相约往园圃摘采青菜煮熟团食,取一年清吉之兆,这个习俗表达了他们驱避灾难、贫穷、疾病,追求富足、美好的生活的祈求。
2、二月春社祭祀活动。
除了祭祀聚饮之外,最热闹的活动还是抢花炮。花炮用竹篾织成糊以花纸大的有一丈多高,小的只有一尺多高,有头二三等名目结草环为标识,在二月社日鸣萧鼓向社坛酬愿将炮燃放预藏暗记于内名曰“炮头”,轰起时争先接取夺得者,谓之得炮头。会主用鼓吹仪仗送琉璃镜一座至其家,香花酒烛供奉堂中,次年及期亦照样另备屏镜大炮金猪鼓乐送至社前谓之“还炮”。抢花炮这个风俗发展到今天已经成为
少数民族
传统体育项目,可见此习俗是有其积极作用的。
3、三月有二大节日。
一是三月观会。二是三月还有一个特殊习俗即
三月三歌圩
。这是少数民族的节日。青年男女这一天赶歌圩对歌寻友,许多人于此日寻到对象。这个风俗的形成也是出自青年男女追求婚姻自由的需要。
4、端午节。
“端午人家插
艾叶
菖蒲小儿系朱砂符以辟不祥饮菖蒲雄黄酒以除毒。结婚家裹角黍粽互相馈遗扒龙舟兢胜负,士庶游船玩赏县官出看,设席给赏,龙舟之胜者谓之夺头标。又家家以黍肉酿苦瓜或称苦瓜节于午时祀祖先书辟邪符贴门左右小儿沐浴点朱砂于耳窍鼻孔卯堂手心谓之去邪气。这个习俗是民间群众长期保健、防病经验的积累和推广运用,至于赛龙舟则是一项极具生命力的体育运动。
5、中秋节。
“是日结婚家设月饼糖果等物互相馈送夜乃备肴馔礼祀祖先邀亲友赏月华,烧柚子灯、茉莉灯为乐开筵醵饮无厚味,不过炊香芋炒
落花生
及诸果而已,故中秋节在民间也称香芋节。
6、重阳节。
贵县原另有一习俗即祭北山石牛神、各坊、里、社、会椎牛逐疫,亲朋相邀备果酒游山登高为乐,子弟放风筝纸鸢作人物鸟兽虫鱼状,高者上青天轰轰有声望之缥缈云端此处之逐疫即此间的傩祭活动。
7、生产习俗。
生产习俗最具特色的莫过于用大轮牛车作生产工具。
光绪
版《贵县志》载:“负郭之民耕种多用牛车,春耕则运粪土出陇亩,收获则运稻秫归场圃,农隙之时或代商人运货物博运费,远则来宾、
宾州
,近则水北水南郭东郭西各里圩场
任重
千斤,致远者日行百里”,贬谪到贵县后到南山寺出家的原京官金虞见牛车捆载渡江吟诗一首曰:“北马南船万里程,陆多衔橛水多惊蛮乡风物真奇创,觳觫车儿剪浪行。”从金虞的惊诧中可瞥见此俗之奇特,这种牛车大概确是贵港地区的独创。原县级贵港市人大副主任向如心同志曾讲述过一个故事“破牛车吓跑日寇飞行员”日寇侵华期间,日本飞机曾在贵县狂轰滥作。有一次一架日机窜入石卡乡西山村上空准备实施轰炸,在飞行员的视线中村边的晒场上突然出现一批长筒、大轮子的见所未见闻所未闻的“武器”。飞行员心惊胆战之余掉头就跑,一边逃窜恐怕还在一边庆幸自己能当机立断,侥幸逃命。贵县的大轮牛车不但是生产工具,在抗战中还是功臣呢。“破牛车惊跑日本飞行员”虽说只是一个传说故事,但却可以证实贵县特有的大轮子牛车在制作造型上的新异、奇特,这种造型上的独创性与牛车功能的定位要求密切相关,与贵县当时的地理环境以及道路状况密切相关,它充分体现贵县的特点,是布山文化的代表作。
8、采荷。
谭熙龄浔江
竹枝词
云:南湖百顷芰荷多,小小娇娥采采歌,笑入花深看不见,
鸳鸯
对对浴晴波。这是一幅色彩斑斓的采荷图。有江南采莲曲的多姿多彩,这也是属于地方特色的习俗,贵县曾称
荷城
,八景中有“莲塘夜雨”一景。
藕粉
作为一种产业,早已闻名于世。曾任贵县教谕的莫潜也有贵阳竹枝词曰:藕风吹遍满池香,半绕青菱半绿阳,忽听橹声摇上下,渔人撒网林家塘。林家塘即今贵县东湖,可见此湖当时也是藕风浩浩,满湖荷香。梁沽庐也有诗云:吾家亦有旧台基,容易秋风尚未归,遥忆谢池烟雨里,藕如儿臂鲤鱼肥。
9、宗教习俗。
贵港市宗教文化十分丰富,佛道两教齐全,民间宗教更是多元。正规宗教有
佛教
,道教。民间宗教有三元教,佛教以桂平西山、贵县南山为代表,实际上佛道两教分布在三山三岩即桂平西山、贵县南山、道教主要在
白石山
尚武岩、下龙岩(即大圩龙岩)、罗丛岩(桂平白沙)。贵港市的宗教有个值得关注的现象即佛、道往往同处一山,修炼民间宗教的法事更是多件。
大圩古镇有什么特色好玩的地方
古镇位于大圩古镇位于桂林市东南18公里处,距灵川县城30公里,地处漓江中游的东岸。古镇始建于公元200年,广西 古代“四 大圩镇”之一。
主要景观如下:
古民居建筑{古镇现在还保留着许多竹编作坊、草鞋作坊、传统的丧葬用品店、草医诊室、老理发店等一批古老的手工作坊。}
石板路{沿江约2华里的老街多用青石板铺设路面,基本保持当年的格局和风貌,风格别具。有二进、三进的深宅大院。长约1公里的青石板街、河卵石拼花的道路依旧古香古色,石板路旁的房子多为青砖、青瓦的两层明清建筑,历史沧桑随处可见。街区之间的隔火墙,沿街骑楼,可拆卸的木结构铺面等,使沿街的古风依旧。}
万寿桥{万寿桥,始建于明朝,重建于清光绪二十五年(1899),单拱石桥,位于马河与漓江汇合处,桥体稳健古朴,为县重点保护文物。古朴的大圩镇,使电影"刘三姐"在此取了很多外景,近年来十几部电影,电视剧均在这里进行外景拍摄。另外,镇人的风味小吃及传统的文化、娱乐、和民间习俗,也使游人留连忘返。端午节,大圩的龙舟赛是传统的项目,桂剧、彩调、龙船歌、送船歌等等,更是人们喜爱的传统曲目。所有的风貌和习俗如今依然存在,有的更赋予了新的内容和含义,是大圩商业文化和传统文化的一个缩影}
4.码头{13个,武汉的江岸码头及北海的深水码头相比,显得古朴秀美}
5. 古东瀑布{瀑布源头比漓江水面高出180米,是我国唯一一个由地下涌泉形成的多级串 连瀑布
是一个因钙华沉积作用可逐渐长高而改变景致的瀑布。八级瀑布形态各异,有的如鸳 鸯戏水
有的如蛟龙喷水,有的悬于长满青苔的岩壁上,瀑水如布,水纹清晰可鉴,呈白色透 明状,尤如喷雾行云;有的水流集中下注跌入深潭溅起层层水雾浪花,尤如细雨蒙 瀑布两岸林木葱郁,荫蔽幽静,水质清洌,凉爽甘甜。山脚亚热带雨林浓郁,藤蔓垂 壁丛林险径,三千多亩的枫树和马尾松,风吹林动,鸟语花香,令人有回归自然的亲 切感
到了深秋时节的红枫更是别一番“霜林尽染,漫山红遍,红叶铺满山径”的美景。}
江西抚州乐安有什么不一样的习俗
在乐安县民间文化生活中,自古以来形成了许多习俗,如春节、元宵、端阳、中秋等传统节日游艺习俗,是该县民间长期保持下来的继承和传统性文化的一部
分。
滚和合
在县城,大年初一的黎明,当千家万户此起彼落的焚香接喜的爆竹声响过后,街道闾巷便响起了阵阵鼓钹声,这是孩子们组成的“滚和合”活动。“和合”是中国文化中象征夫妻相爱的“神名”,取和谐合好之意,所以叫“和合”二仙。“滚和合”由四个孩子组成“和合拜年队”,其中两人戴塑成古装发结的“孩型面具”,各手执木质的“官宝型”道具一个,另两人分别敲鼓打钹,其鼓钹调为:“咚咚叉咚叉咚咚呛!”到各家串门,在各家设有的“迎春香案”前表演“送宝”动作,口念:“和合来送宝,送宝万万年。”表演后,东家会笑嘻嘻地送给少量赠金。建国后这种娱乐活动未见出现。
玩喜
又称傩舞。每年春节期间出现在本县流坑村。相传在北宋年间,流坑的董敦逸在朝廷做官,告老回乡时,收集了宫廷表演的文武两类傩舞资料,分装在二只木栊里。船过本省赣江时,不慎将装“文傩”资料的木栊失落江中,只带了“武傩”资料到达流坑,令家乡子弟按照资料学跳,此后,相互传授,公开表演,于是每到农历正月初二到十四日,便形成了有组织的傩舞娱乐习俗,俗称“玩喜”。这种“玩喜”的团体叫“戏面会”,其成员都是本村的傩舞爱好者,每伙60余人。凡属在过去一年中,曾经有过婚嫁、添丁(生男孩)或取得了学校毕业资格和捐取了功名等喜事的门户,才会邀请“玩喜”人员,同时备酒席招待,开销颇大。所以迎请“玩喜”者,都是村里较富裕的人家。这种傩舞娱乐,节目甚多,视祝贺内容表演。如祝贺婚嫁添丁生男孩便表演《七仙女下凡》;祝贺毕业和捐取功名等喜事,则表演《走报》和《魁星点斗》等等。至今流传下来的节目尚有《天官赐福》、《钟馗扫台》、《桃花女与周公》、《关公斩蔡阳》、《白玉蟾》、《滚盾牌》、《财神送宝》、《土地》、《三官》、《和合》等三十多个节目。如今,每逢春节,“玩喜”娱乐仍间或活动于流坑、罗山、东湖等村,但在节目内容方面有所改进和革新。
舞狮
是本县春节期间出现的一种武术表演活动。建国前,全县不少较大的村落,到了腊冬农闲季节都有尚习武术的组织(俗称“起座”),由从学者集资,聘请师傅传授。据考,我县武术流派有“少林”、“武当”两派。到了每年春节期间,这些“起座”习武的人,为了向社会群众展检各自习武的成绩,分别织成“打狮队”,人员二三十人不等,由师傅领队,到县城或较大圩镇村庄的大户人家(建国后主要是到机关单位)摆场子表演武术。其表演形式有套路(即拳、刀、枪、剑、棍等单人套路练习和两人以上的对打套路练习)和对抗(即散手、推手、长兵、短兵等项)。最后由一人舞动一个木质狮面套黄布作狮身的道具,作一阵狮子翻滚的动作便结束一场武术表演。据说舞青色狮面的“打狮队”表示自己这个队武术高超。“打狮”完毕后,接受东道户(或机关单位)的赠金。这种“打狮”游艺习俗至今流传城乡,甚受群众欢迎。
滚龙灯
是元宵节出现在我县城乡较大圩镇上的群众性的提灯娱乐活动。“龙灯”的主体是一条用彩纸和彩布扎制成的7至9节长龙,配以“十二花神”、“彩莲船灯”、“鱼灯”、“蚌壳灯”、“花篮灯”、“戏剧故事灯”等,彩龙的体内和各套彩灯的体内或灯托架的周围,均点有用茶(桐)油浸制成的小火炬(俗称“草鞋褶”或“龙烛蕊”,建国后改用干电池灯泡)。每套彩灯配以丝竹或锣鼓乐队,每年在农历正月14至16日三天中,到机关单位和群众家中进行舞龙表演。表演时,东道主大放鞭爆,间歇时吆喊一段吉利颂词(俗称“喝彩”)。演毕,接受东道主的赠金。建国前,有些地方设有专门筹备这种娱乐活动的组织叫“龙灯会”,建国后则由文化团体组织活动,但在内容和形式上通过推陈出新,面貌焕然一新。
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